CMA İMAMLARIN MASUMİYETİ ŞİA CAFERİLER EŞ’ARİLER EHLİ HADİS EHLİ REY EL-MÜSNED EL-MENZİLETÜ BEYNEL MENZİLETEYN EMRİ BİL MA’RUF NEHYİ ANİLMÜNKER ER-RİSALE FIKHUL EKBER HAKEM OLAYI/SIFFIN SAVAŞI KIYAS MALİKİLİK/ İMAM MALİK MATURUDİLİK MEZHEB MUTEZİLE MUVATTA REY
İmam-ı Azam Ebu Hanifenin eserinin adıdır.
Ahmedb. Hanbelin eserinin adıdır.
İmam Şafii’nin eserinin adıdır.
İmam Malik’in esrinin adıdır.
Dini konularda Kur’anı Kerim ve sünnetin yanında oniki imamın sözlerini de delil kabul eden, ülkemizde Igdır ve çevresinde yaygın olan kardeşlerimizin kabul ettiği yorum şeklidir.
Hariciliğin çıkmasına neden olan olaydır.
Kendi içinde tutarlı bir metot ve düşünce sistemine sahip olup belli bir fikir veya şahıs etrafında oluşan hareketlerdir.
Hz Alinin peygamberimizden sonra NAS ile (Ayet ve Hadislerle) Halife olarak belirlendiğini savunanlara verilen isimdir.
İmamların güna işemekten uzak olduğunu savunmaktır.
Büyük günah işlerin ne mü’min nede kafir olduğunu söyleyip Mutezilenin temellerini atan kimdir
Büyük günah işleyen ne Mü’mindir ne kafirdir, İman ile küfür arasında bir yerdedir diyen Mutezile anlayışına denir.
İyiliğin emredilip kütülüğün yasaklanmasını anlatır.
İmanı dil ile ikrar kalp ile tasdikten ibaret sayan, Amel-i imana dahil etmeyen, İnsaın akıl yoluyla da Allah’ı bulabileceğini ifade eden İslam alimidir.
İmanı bilgi ve kalp ile tasdikten ibaret gören, Kendilerine dini tebliğ ulaşmamış kimselerin Allah’ı bulmakla mükellef olmadığını söyleyen İslam alimidir.
İslam aliminin okuyup araştırması, sonucu Kur’an ve Sünnete ters düşmeyen görüşlerini ifade etmesine denir.
Bir konuda Kur’an ve Hadislere müracaat ettikten sonra cevabı bulunamayan konularda İslam alimlerinin ortak görüşlerine Müracaat etmeye denir.
Kur’an, sünnet ve İslam alimlerinin ortak görüşlerine müracaat ettikten sonra karşılaştırma yaparak bir sonuca varmaya denir.
Bir sorunun çözümünde Kur’an ve sünnet sonra Peygamber efendimizin yaşam tarzını en iyi bilen Medine halkının uygulamasını her şeyin üstünde tutan İslam alimidir.
Kur’an ve sünnetin yanında/ışığında kendi görüşlerine de yer veren İslam alimlerine verilen genel isimdir.
Kur’an ayetlerini açıklamada sadece Hadislerle yetinen asla kendi görüşlerine yervermeyen İslam alimlerine verilen genel ismidir.